萌妻入懷：將軍，抱一抱

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野薔薇冰雕西柏林革新，卡通畫的油彩瀰漫衝的新刑滿釋放，銀鏡含糊的照出人影兒。
一番東頭顏守量着屋內的臚列，指尖輕輕的鋼着頦，法子上微茫顯出一枚勾玉。
“本條我能帶一副回嗎？當，我會用我船尾的轉發器來換。”
“畫嗎？本盡如人意，我的有情人，它犯得上被一度喜歡它的人收爲慰問品。”
內人巡的，是一個一路捲髮，身穿普爾波安縫袍的滄州人。
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他正伏案在紙上寫着稿。
“弗朗索瓦師資昨兒又給我寄來了信，信中論述，他在新的觀測點又一次受到了青年會的暗害。”
“讓出納，新的革新，分會伴同着舊遺的遮。”
好生左人對這種事，訪佛一經普普通通。
“這是你新近在寫的講演稿嗎？”
“顛撲不破，我多年來在摸索記下下或多或少事，對於我們的閣，教會，再有生靈的是樣式。”
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讓丈夫點點頭。
“和出納，你也對是感興趣嗎？”
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東人想了想，搖了搖動。
“不行多，我之前也是實權神授的鼓勵人，我侍奉過的那位女王久已教過我廣大，至於……‘天人影響’的事，吾輩哪裡是用這樣的措辭稱呼。”
“東方的至尊，也是靠着監事會用蠢笨的崇拜目的來整治公家嗎？”
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“不截然是。”
東面人搖了蕩。
“我曾在一位曹丞境遇勞作，我出港告別前，曹丞與我推盞娓娓道來，提出過對於‘羣情’的觀念。”
“那位曹教師如何說？”
“寧我負人，毋人負我。”
“人本立的想見……”
讓師沉凝琢磨着這句話的意趣，在專稿上寫寫繪畫，記要下自己瑣的琢磨。
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“分離立法權反射的極端個人主義，一律權益的吾利用，這莫不纔是黔首社會的基本功觀……”
讓郎切磋琢磨思索，纖細品嚐，時隱時現甚至生出了一種麻煩經濟學說的共鳴。
誤對待“一言堂”的共識，但是將“個人主義”套入每一個民隨身的共識。
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什麼是社會？何許是村辦？
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原來的紀元，自愧弗如法制，師徒牢靠，民用的天性是隨機強手論，羣衆者論，槍桿子上的適者生存。
而社會的存在，禮貌了法網，創辦了讓人按照的制度。
恁，每個人擯棄大軍極，選拔聽命社會繩墨的歲月，是不是便已經開支了團結的隨意？
原始社會華廈大王自兵馬壟斷，緣於私房的優勝劣汰。
而陪審制社會華廈大王，卻是植在每篇民用保持對立自在，付諸“絕對放走”，所創立的法制規約內。
要無產私房，生氣於這些繼承社會章程而生的大王，不盡人意於自由的奪，可否有權柄擊倒故的規矩？
也即使……叛逆權。